康熙五台山(康熙五台山出家)

首先是五台山的寺庙在当时很有名，而且五台山在山西，离北京较近，路途适合其次是因为他的祖母孝庄太后是蒙古人，而且当时蒙古人大多信奉佛教，康熙和他的祖母感情较好，正是如此所以康熙常去五台山拜佛事实上也是出于一片孝心再者也是出于政治上的考虑，因为当时西藏的喇嘛和蒙古族都信仰佛教，那么；其实康熙上五台山的时候，他的老爹顺治帝早就已经死了而康熙本身并不信奉佛教，只不过是他的他的祖母孝庄太后是个虔诚的佛教徒，顺治帝也是在她的影响下才进入佛门的虽然康熙与他们信仰不同，但还是坚持上山烧香，全都是因为祖母对自己的大恩，让康熙觉得只能用这种方式来报答因为顺治早早地把皇位；因为康熙害怕雍正沉迷于佛学之中，就下令要雍正一生都不可以上五台山，防止雍正想不开出家了一雍正对佛家的憧憬向往与感悟 在康熙时期，康熙第四次到五台山，几个皇子也带上去，其中就包括后来的雍正帝，雍正这次负责是康熙的安全保卫工作，就没有跟康熙一起上山，他闲着无聊就写了几首诗，来表达他；李爱萍 康熙的父亲福临顺治皇帝有一位董鄂妃，身体窈窕，秀外慧中，真是“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”所以，顺治帝对她格外宠爱可惜红颜命薄，不几年，董鄂妃就害麻疹病去世了“爱美人不爱江山”的顺治帝痛不欲生，精神遭受重大打击，遂看破红尘，出家到五台山当了和尚玄烨康熙；就在顺治帝五台山之行指日可待的时候，他却撒手人寰了在顺治帝发丧的时候，他的母亲也就是那个有名的“孝庄”，看到自己儿子去世，非常伤心，何处寻觅儿子的孤灵呢，五台山便成为了她的唯一寄托康熙帝侍奉着他奶奶之命令多次上五台山，康熙帝不仅带着母亲对儿子感怀的心，还怀着自己对亲生父亲的。

清帝西巡不仅促进了五台山佛教的发展经常出京巡视，并对西巡所经地区的政治经济文化产生了一定的影响康熙皇帝为了防止被臣下蒙蔽欺骗解民情吏治兴利除弊西巡中康熙帝要召见所经地区的官员，解情况，考察官员特别对山西的巡抚指出山西民风淳朴，为官的更要作表率要持已廉洁，兴利除害；其实这个原因很复杂，从官方的解释来说，清朝的这些帝王们本身在藏传佛教中就是“文殊菩萨”的化身，因此自然要多去自己的道场，此外五台山本身也是藏传佛教的宗教中心，常去那里礼佛也有助于团结藏族，稳定统治但其实这背后还有一层原因没说出来当然也没法说，那就是因为康熙皇帝的“皇阿玛”顺治；五台山是佛教圣地，推崇汉人文化的康熙非常重视，况且据传言顺治帝在五台山出家，因此康熙帝多次前往五台山康熙是清朝在位时间最长的君王，他八岁继位，在位期间康熙先后平定三藩，收复西北准葛尔部落，清朝版图扩大到前所未有的幅度，而且康熙并不满足在深宫之中做君王，相反他多次游历民间，深入体察民情；确实是有一部分原因是去看望顺治，但是这不是唯一目的，也不是最重要的目的康熙和孝庄感情非常好，康熙对孝庄皇太后非常的孝顺，而孝庄是蒙古人，蒙古人喜欢礼佛，所以康熙才会陪孝庄去五台山，这其实也是出于一种孝心的表现顺治可是康熙的亲生父亲，虽然顺治没有陪着康熙长大，没能给康熙父爱，可是那；至于你所说的去五台山出家的是康熙的老爹顺治帝，顺治之所以出家乃因在位其间根本就没多大实权，权利全把持在其母孝庄皇太后手上，而后因最爱之人董鄂妃的之死毅然出家当了和尚，之所以是去五台山乃因五台山名气甚大，且因董鄂妃死后的法式是由五台山的大师做的，顺治帝在其间因心灰意冷与其结缘，遂；有两个原因，第一个据说是因为康熙的父亲顺治帝并不是死了，而是去五台山出家当和尚了第二个则是因为康熙的祖母孝庄信佛，康熙是个孝顺的人，经常去祈求佛祖为祖母增寿康熙的父亲顺治是清朝入关后的第一位皇帝，他六岁登基，在摄政王多尔衮的辅佐下，顺利入关坐稳了紫禁城里的皇位在摄政王多尔衮。

首先，康熙对雍正对佛家的强烈向往感到担忧在康熙时期，雍正帝曾随康熙第四次前往五台山，负责康熙的安全保卫工作雍正帝在此期间，写下了多首表达他对佛家向往和佛学感悟的诗篇这些诗篇充满了超然物外飘飘欲仙的佛学气息，如“梵钟缥缈香云外，宝翰昭回古殿头”等诗句，体现了他对佛学的深厚兴趣；那么康熙既然不是去五台山寻父，他到底是去干嘛了真相是康熙是去拜佛了，在说直白点是利用宗教更好的怀柔西藏地区，达到更有力度的统一边陲的政治目的，五台山是一个佛教圣地，在台中，汉传佛教和藏传佛教并存，康熙利用信奉藏传佛教的由头，让西藏的高僧大德都来五台山朝拜，这样可以与他们沟通关系，更；很多人对于顺治皇帝康熙父亲的死有着疑虑，而史学家也从很多史料中推断，当时的顺治皇帝并没有身亡，而是出家当了和尚，他所在的庙宇就是五台山，所以康熙喜欢去五台山，应该是去见自己的父亲话说帝王出家，是会撼动国之根本的，而孝庄皇后苦苦经营的大清王朝，怎能就这样毁在顺治帝的手里，所以她。

山西省五台山中规模最大的黄教寺院位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院大文殊寺为五台山五大禅处之一此寺创建于北魏孝文帝年间471～499，历代曾多次重修明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首清朝之康熙乾隆；电影康熙大闹五台山，又名KANGXI UPSETS WUTAI MOUNTAINS，是一部备受关注的作品该片由著名导演于得水执导，宋丁担任副导演，宋达恩操刀剧本创作制片主任徐康倾力打造，摄影方面，吴本立以其精湛技艺负责动作设计由王珏负责，剪辑工作由孙研严谨完成在视觉呈现上，服装指导肖跳跳和黎玉嫦联手，为角色们。

五台山作为佛教重地，每天都会有大量的善男信女前往跪拜祈福在康雍乾三朝，这里的香火达到鼎盛据记载，康熙雍正乾隆在位期间，曾多次造访五台山众所周知，这三位皇帝不是佛教徒，那么，他们三个人多次来到五台山，究竟意欲何为，是为了百姓祈福，还是为了到此一游这两种说法有些勉强其实；五台山作为佛教的重要场所，每天都有大量的好男女朝拜祈祷在康雍的三代时期，这里的熏香达到了顶峰据记载，康熙雍正乾隆在位期间多次游览五台山众所周知，这三位皇帝都不是佛教徒那么，他们三个多次来五台山，到底是为百姓祈福，还是来此游玩呢这两种说法多少有些勉强其实他们来五台山的。