丁元英去的五台山哪个寺(丁元英去五台山与大师对话台词)

第11集丁元英和韩楚风在五台山禅寺与智玄大师的对话是遥远的救世主中最具智慧的故事情节，也是这部小说的核心主题，同时，也最能体现丁元英的学识与睿智的一次对话。

电视剧天道中，丁元英和韩楚风拜访的名山古刹在五台山五台山，位于山西省忻州市，五台山是中国四大佛教名山之一，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台山五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”。

天道中丁元英的悟是一禅寺写的看过天道这本书的朋友都知道了书中有这样一段情节，丁元英和韩楚风来到五台山想找位高僧论道，求个心安，偶然找到了一个叫一禅寺的寺庙，然后以钱敲门，不得门入， 最后丁元英将自己写的诗悟送了进去，智玄大师请他们入内相见天道剧情 剧情讲述年轻的女警官芮小丹。

五台山丁元英与韩楚风去五台山时五台山是中国四大佛教名山之一，位于五台县境内由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台山。

天道中丁元英五台山智玄大师大师的对话 智玄大师说“两位施主，请坐下说话”明心阁的房子不是很大，四周墙壁上有一些佛教字画，屋内正中摆着一张老式方桌和4把木椅，3人围桌而坐，桌上放着丁元英的一首词和压在纸上的信封 智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说“敢问施主什么是真经？修行不取真经。

天道王志文去五台山是第10集和第11集这使丁元英警觉地意识到其中的危害，于是告诉大家只有不怕苦不怕累，忍人所不能忍，才能成人所不能成救世主是没有的，只有自己救自己丁元英的计划就像给王庙村注入了一针强心剂，使王庙村一改往年的沉寂，贫困的村民们热火朝天地干起来了为了讨个。

丁元英和韩楚风一起到五台山，丁元英问钱准备好了吗韩楚风回答准备好了，20万，应该够了两人来到一座寺庙，求见高僧，丁元英将装有10万块的信封递给小和尚送进去，一会小和尚拿着信封出来说师父不见客丁元英又加了10万，让小和尚送进去，一会小和尚出来回复师父还是不见无奈之下，丁元英。

1 到达五台山后，丁元英将五万元装入袋中，递给看门小僧让其通报小僧回来只回了两个字“非也”2 丁元英又添了五万元，再次交给小僧不久，小僧原封不动地带回袋子，回应“非也非也”3 丁元英意识到，多加的五万元只换回了一个“非也”，于是他给小僧一封信信中有一首词悟道。

翻译参禅悟道不要说命运，修行不要取真经悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵幽幽的古寺庙和千年的钟，都是执着的人说梦话出处电视剧天道第11集 丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，同时。

天道五台山论道 丁元英和韩楚风一起到五台山，丁元英问钱准备好了吗？韩楚风回答准备好了，20万，应该够了 两人来到一座寺庙，求见高僧，丁元英将装有10万块的信封递给小和尚送进去，一会小和尚拿着信封出来说师父不见客 丁元英又加了10万，让小和尚送进去，一会小和尚出来回复师父还是不见 无奈之下。

当他们真正创业的过程中，面对乐圣的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己的本事去解决问题，而是选择了逃避这种不是靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是“等”“靠”“要”的思维观念丁元英在五台山，也说了一句话传统观念的死结就在于一个“靠”字在家靠父母，出门靠朋友。

丁元英问道五台山是遥远的救世主一书中的第二十章，丁元英为了给芮小丹的一个神话，准备在王庙村建厂，因为建厂势必要杀富济贫，这就对乐圣公司造成伤害，丁元英为了讨个心安特意到五台山与大师问道，第一次给大师五万元未成，又加五万元大师仍未见，最后以丁元英做的一首诗才能得以与大师问道的实现。

格律诗音响公司成立了，欧阳雪冯世杰叶晓明和刘冰成为公司股东在王庙村召开的由格律诗股东和王庙村村民参加的股东扩大会议上，大家都把希望寄托于丁元英#160#160第11集#160#160丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，这也使得韩楚风。

3 在与智玄大师的对话中，丁元英提出了自己对真经佛教和文化的看法，表达了自己对于传统观念的质疑和对于现代社会发展的思考智玄大师对丁元英的见解表示赞赏，认为他已经接近得道的境界4 五台山论道的情节不仅展示了丁元英的智慧和思想深度，也体现了他对人生和社会的深刻洞察这一情节是天道。

丁元英在各道工序和农户之间，实行的是小农经济的买卖关系，从毛皮板到成品板，这里面有若干个环节，一个环节制约一个环节，都是现金交易，谁出了问题，谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们有一个出次品抬高价的这样一个过程， 让市场去纠正他们，让经济杠杆去解决质量和成本问题 ，这事不适合。

丁元英和五台山大师的对话出自电视剧天道部分对话内容如下丁元英回答道“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修修为成佛，在求悟为明性，在知修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心不落恶果者有信。